Aplec de textos de l'autor, alguns inèdits, la majoria publicats, que us poden interessar
Tinc la munyeca espunyida. Feia temps que no em passava. No cal ni anar al metge, de moment. Un canell espunyit es cura sol, si l’envenes uns dies. Se l’ha de deixar reposar. Esperem que sigui com abans.
-Abans? Abans de què?
Ja hi tornem. Vull dir quan la gent s’espunyia, i
tenien panellons als dits, al
nas, a les orelles…Quan les criatures migraven i
s’anaigaven, quan els
treballadors patien de feridura, o s’espatllaven.
Quan anaven al metge perquè tenien mal de rei, dolor de costelles, aigues de
pit, mal de l’ànima, clorosi o febres terçanes. Patien de destrempament,
cobriment de cor, flux de sang, tabardillo...
-Perdoni, però no sé de què em parla. Què són totes
aquestes soposades
malalties? M’ho pot traduir una mica?
No sé pas si en seré capaç. Alguna és força clara.
Del que en deien feridura
ara en diem ictus. Mal de rei era una forma planera
de parlar de la sífilis, vostè ja entendrà perquè. El tabardillo era el nom de
la febre tifoide. Les febres terçanes es referien a algunes formes de la
malària. Tot això, quedi clar, ho dic des del meu profund desconeixement de la
medicina, tan antiga com moderna.
-I doncs, perquè s’hi fica?
Perquè m’agraden les paraules i mirar d’entendre’n
el significat. Veu?
Migrar. Vostè sap què és migrar? No ho sap. I no té
res a veure amb canviar de país (que seria una altre accepció). Miri, si un nen
de la post guerra menjava pa blanc davant els seus companys d’escola, els
companys migraven, envejaven la seva sort. Ho enten? I és possible que algun
s’anaigués (tristesa, desgana, esllanguiment).
I sap com es curava l’anaigament? Jo
recordo dues formes populars. La primera era fer-se senyar per una persona que
estés preparada, una mica curandero, una mica bruixa…L’altra, anar a la vora
d’un riu o un rec, i tirar pedretes a l’aigua… Potser també calia resar alguna
oració.
- Calli calli, que acabaré patint un cobriment de
cor.
Per si de cas, no se m’espatlli. Que hi deu haver pocs curanderos per posar-lo a to.
***
Ja publicat l'article he continuat buscant. He trobat l'oració de l'anaigat.
. Heus ací l’oració :
Dos són els que tenen el mal pres,
tres són els que tenen dos mals,
que emparen la Verge Maria i Sant Joan.
Si tens el mal pres al matí,
a Déu t’encomano i a Sant Gaudí.
Si tens el mal pres al migdia,
t’encomano a Déu i a la Verge Maria.
Si tens el mal pres al vespre,
t’encomano a Déu i a Sant Silvestre.
Jesucrist és nat. Jesucrist és mort. Jesucrist és ressuscitat.
Jesucrist és nat. Jesucrist és mort. Jesucrist és ressuscitat.
Jesucrist és nat. Jesucrist és mort. Jesucrist és ressuscitat.
Així curi aquest anaigat (afegir el nom de la persona afectada),
com aquestes paraules són veritat.
Perdoni, però jo diria que són gitanos. Vull dir gitanos de veritat, amb els seus costums, la seva tradició, les seves manies, les seves virtuts, la seva llengua potser, el seu tarannà, les seves lleis, la seva organització social...
- Ningú ha dit que les batusses, agressions, morts i ferits de la
Font de la Pólvora tinguin res a veure amb els gitanos.
- Exacte. I jo
em pregunto si no ho diuen perquè no en són, o perquè no ho volen dir. Entén el
meu problema?
- Ara les coses
són així. Ja ho hauria de saber. No es diu ni gitano, ni negre, ni moro, ni...
Miri, quan es tracte de crònica negra, no es diu ni la nacionalitat de la gent.
No fos cas... Ho ha d’entendre, no es pot atiar cap mena de discriminació.
Ho deixo aquí. No
accepto més discriminacions que les imposa la naturalesa i l’atzar. Ben mirat
podríem haver nascut, tu lector i jo mateix, en lloc de on ho hem fet i com ho
hem fet, a l’Índia, d’una família pària, pobre de solemnitat. I haver sortit malalt,
lleig i de poca volada mental. Això sí que són discriminacions contundents i
definitives. Naturals algunes, però discriminacions. De manera que, ja ho veieu, sóc partidari que
les informacions siguin completes.
Vaig fer certa
amistat amb en Juan de Dios Ramírez Herédia. Va ser el primer gitano que va
arribar a ser diputat a les Corts de Madrid. I no ha parat de pujar. Ell n’estava i n’està
ben orgullós de ser gitano. Coincidíem a la facultat de Ciències de la
Informació de l’Autònoma. Ens passàvem apunts (bé, ell me’n passava a mi). De
tota manera és un cas evident que la paraula gitano (com negre, moro o albanès)
només és discriminatòria o insultant si el to ho és. El to.
Sí ja ho sé: “gitanos, murcianos y otras gentes de mal
vivir” . Però eren altres temps. Eren temps que no s’acceptaven les
diferències. De manera que, si són gitanos com sembla, demano que m’ho diguin
els mitjans que informen. Ja n’hi ha prou d’agafar-se-la amb paper de fumar.
Tenim dret a saber i a dir el nom de cada cosa.
Per lògica, però
també per higiene. Anar sempre de puntetes cansa molt. I no cal.
Diuen que els
jutges no aplicaran l’amnistia a Puigdemont. Diuen que els fiscals es revolten
contra el seu cap per evitar el perdó polític. Diuen que el president exiliat serà
a Barcelona el dia de la investidura. Diuen que Illa no renunciarà al seu dret
a presentar –se de candidat a la Generalitat. Diuen que ERC donarà suport a Puigdemont, si és el cas. Diuen que ERC
donarà el seu suport a Illa, si és el cas i es posa un pedaç creïble al dèficit
fiscal. Diuen que Illa es farà enrere per assegurar a Sànchez els vots de Junts a Madrid. Diuen,
diuen, diuen.
Tot és possible
ara mateix. Es juguen moltes partides a l’hora. Algunes netes, públiques, amb
llum i taquígrafs, negociant en termes polítics la materialització dels vots aconseguits a les
darreres eleccions de cada centre de poder. Però, sobretot, partides brutes,
soterrades, pudentes, hipòcrites, per guanyar on sigui el que no es va guanyar a
les urnes. Com que són partides secretes, no les puc comentar. Però Junts no
perd cap ocasió, per negre que sigui, de guanyar uns vots a ERC, i a l’inrevés,
és clar. El PSOE treu totes les armes per defensar les posicions guanyades, i
buscar-ne de noves. Els populars, desesperats, indignats, ofesos, creuen que
poden fer fora Sànchez de la Moncloa seguint les ordres del líder Aznar: el que
pugui fer, que faci; el que pugui dir, que digui; el que pugui actuar, que actuï.
Si fa no fa, va dir això, i tots el vam entendre.
Malgrat tot s’ha
de reconèixer que al Parlament de Catalunya es va escollir la nova mesa i el nou
President, sense gaires insults. Sí, hi ha un parell de veus desafinades que
han de fer-se sentir amb desqualificacions i exabruptes. Però ja se sap. Han
tingut els seus vots potser com a premi per la seva capacitat de fer escàndol. Al
món – i a casa també – hi ha d’haver de tot.
I tothom voldria
saber ara què passarà aviat. Aguantarà
Sànchez i no convocarà eleccions? Serà president Carles Puigdemont, i amb quins vots? Ho serà Salvador Illa? Però
també. Què faran els jutges i els fiscals? Què faran els mossos si entra
Puigdemont abans de l’aplicació de l’amnistia? Anem a unes altres eleccions? I, si és que hi
són, es pot saber a qui hem de votar?
Deia una dona uns anys després de la guerra: “Sembla mentida. Tanta misèria com vam passar tots aquells anys i ara, que tenim de tot, no té gana”. Parlava del marit. És ben clar que “déu dona faves a qui no té queixals”.
Això li passa a Girona, es veu. Després de la llarga travessia de la dictadura, de la dura etapa de misèria material i espiritual - econòmica, cultural, moral, cívica -, quan la ciutat ha sabut treure’s la son de les orelles per anar-se configurant com un centre de referència per la seva vitalitat en tants aspectes, ara l’èxit espanta i fa nosa. Èxit de Temps de flors, de Temporada alta, de la restauració als més alts nivells, del turisme cultural, de l’esport ciclista mundial, del bàsquet i el futbol passejant el nom de la ciutat arreu. Ara fan nosa els turistes i els apartaments que lloguen, els ciclistes i les botigues que els atenen, les flors per la gentada que porten, els restaurants per les terrasses plenes...
Som així, es veu. Ja no volem recordar quan anàvem a pidolar a les agències que operaven a la costa que ens enviessin algun visitant. Que calgué crear els “Dimarts turístics” i dedicar-hi diners i esforç per que algun foraster amb la pell vermella del sol costaner fes el badoc davant de l’aparador dels nostres botiguers. Ara enyorem aquells pisos rònecs i humits del barri vell i cridem “més barri, menys turisme” com si no n’haguéssim fugit tots d’aquella decadent misèria.
Que cal ordenar la ciutat perquè pugui assumir tanta bonança com ens cau al damunt, és clar. Però no reneguem del manà guanyat amb tant d’esforç.
El juliol de 1976 la guàrdia civil em va detenir a l’Escala. Unes hores només, perquè el director de Tel/Exprés, el recordat Ibáñez Escofet, va trucar exigint la meva llibertat. De fet, tots els periodistes (3 segurament) que cobríem aquell inici de Marxa de la Llibertat tinguérem una història similar: detenció ràpida, identificació, tancament, llarguíssima espera, alliberament sense explicacions i crònica telefònica d’urgència. Vaig saber que a Girona i als altres punts de sortida de les columnes de la Marxa, també hi havia hagut garrotades i detencions. Era el tret de sortida de moltes coses.
Poques setmanes
més tard, era a Lloret de Mar, davant
l’ajuntament. Mitja tarda, si la memòria m’és fidel. Passava alguna
cosa. Estaven provant de trobar l’alcalde Jordi Martínez i no apareixia Com era
possible? En aquell temps, en Jordi tenia emissora a casa seva, al cotxe, a la
barca i segurament a la farmàcia. Sempre a punt. Però avui no responia.
Finalment el primer tinent d’alcalde, l’amic Joan Domènech, que estava al
corrent de la situació, va assumir la responsabilitat per negociar amb els
membres de la Marxa que ja eren allà, discretament, la forma del pas pel
passeig. Tot va anar rodat, sense problemes de cap mena. Si els civils van
saber alguna cosa, ho van deixar passar discretament. Potser la notícia els va
arribar més tard. Cap porra, cap detingut.
En Joan era un
home treballador, un home de feina. Feu-me el favor de cercar el Punt de
diumenge va fer vuit dies i llegiu el paper que li va dedicar en Jordi Grau. En podreu conèixer tota la
trajectòria. Impressionant. Es va ficar en política per poder treballar en el
camp de la cultura. Renoi si ho va fer!! El mestre d’escola aficionat a
l’arqueologia que vaig conèixer, discret,
modest, decidit, va abastar molts camps en el món cultural gironí.
Investigador, escriptor, organitzador, administrador. Discret sempre, disposat
a prendre les regnes quan calia, assumint els riscos, amb decisió i eficàcia.
Ell va fer costat fins al darrer moment a la marxa catalana per la Llibertat.
Hi creia fermament. I quan calia donar la cara, la donava. Mestre per a molts
fins al darrer dia.
El somni del rei Aquell rei sabia fer la seva feina. Va regnar més de quaranta anys, trenant aliances, conjugant casaments interess...